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Estas páginas reúnen, en 39 poemas, 18 años de historias, de retazos significativos de esas relaciones amorosas que marcan un antes y un después. ¿Qué les puedo decir yo del amor? es un viaje por los amores y desamores que nos marcan y nos hacen ser lo que somos, lo que pensamos, lo que creemos, lo que hacemos. Aunque los sentimientos expresados en este poemario son comunes a todas las personas —la ilusión, el deseo, el enamoramiento, el desengaño, la incondicionalidad—, este libro los presenta desde una mirada disruptiva, de fácil lectura y digestión, mientras expresa lo que muchos pueden pensar del amor, pero que no dicen. Desavenencias, incongruencias, felicidad… Prepárate para un viaje por los amores pasados, presentes y futuros de cualquiera que tenga la suerte de enamorarse fugaz o eternamente; o de ambas maneras.
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En ¿Quién engaña más a quién? Juan Ruiz de Alarcón muestra las tribulaciones de Diego, un hombre abrumado por el amor de Elena y la envidia de sus rivales: causa mi mayor tormento; que es el duque poderoso, yo pobre, aunque soy honrado; y cuanto yo más amado, ha de estar él más celoso; y tu más cierta esperanza es mi peligro mayor, pues ha de ser tu favor la espuela de su venganza.
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Forma i typ
A través de las páginas de ¿Quién es Luz Bella?, el mismísimo Diablo cuenta su historia, revela secretos y desmiente mitos que durante tanto tiempo han sido guardados bajo llave, ocultos a las criaturas terrenales. A medida que avanza la trama, la autora busca mostrar, desde la mirada de este polémico ángel, un despertar a la consciencia, donde es la humanidad en su totalidad la que tiene el poder para lograr un verdadero cambio interior que la lleve a su salvación, a través de una evolución libre de aquellas trabas que hasta hoy le impiden asumir sus culpas ante tantas situaciones de apremio mundial. Un entretenido relato en donde encontraremos una mirada diferente de aquel ser divino, repleta de una exquisita creatividad y que podrá incluso enternecer el corazón de sus lectores.
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Quién hallará mujer fuerte pertenece al ciclo de autos sacramentales escritos por Pedro Calderón de la Barca. Su argumento se fundamenta en dos momentos diferentes del Antiguo Testamento. El que le da título, es del libro bíblico de los Proverbios donde aparece la pregunta: «¿Quién hallará una mujer fuerte?». Esta es la pregunta que hace, en la apertura del auto, el personaje alegórico de Sabiduría a las cuatro virtudes cardinales, y luego a Mundo, proponiéndoles, como un certamen, encontrar a la mujer que se menciona en los Proverbios. También aquí se alude al pasaje del Génesis en que una mujer que se considera tradicionalmente como la Virgen se enfrenta a un dragón.
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¿Quién hallará mujer fuerte? es un auto sacramental de Pedro Calderón de la Barca, género en el que llegó a alcanzar la plenitud, al combinar a la perfección con su talento natural, amante de la pintura y de las sutilezas y complejidades teológicas.-
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Concebida como una compilación de relatos, ¿Quién se acuerda de Marguerite Duras? ha resultado ser mucho más que eso. Es, en lo fundamental, una colección de instantáneas de la ciudad de Buenos Aires y sus habitantes, una mirada desnuda y precisa que nos retrata en nuestra cotidianidad más cruda y, a la vez, más cercana. El delito involuntario de un vendedor de sahumerios, una jubilación miserable y la necesidad de sobrevivir, el destino que despunta en un hospital psiquiátrico, un adolescente testigo de Jehová con esperanzas, la señal de un vendedor de camote y un cuerpo descuartizado en estaciones de tren constituyen algunas de las fotografías con las que el autor ha logrado captar un tiempo y un contexto a los que todos, en mayor o menos medida, seguimos atados.
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Berie y Daniel están de viaje en París. Son un matrimonio anquilosado, comparten una serie de instrucciones implícitas que intentan evitar peleas, o al menos mitigarlas. En una cena, entre bocados de seso y copas de vino, mucho vino, Berie intenta recordar, como si existiera una suerte de reflejo proustiano, su adolescencia en Horsehearts, la casa invadida por exóticas visitas, la estricta convivencia con sus padres y su querido hermano Claude, su trabajo como cajera en el parque de diversiones Storyland y, sobre todo, su amistad con la encantadora Silsby Chaussée. Con un sagaz sentido del humor, Lorrie Moore construye una historia conmovedora que se detiene en el momento exacto en que una niña se convierte en mujer, ese tiempo en el que todo es una posibilidad y la amistad dura para siempre.
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Todos soñamos, esperamos, fantaseamos sobre nosotros mismos y sobre nuestra vida. Sin embargo, cuando abruptamente esos sueños quedan atravesados por lo inesperado, lo doloroso, lo irreversible, quedamos desarmados frente a la vida. Todo cambia, de una manera única, no pensada, no deseada. Estas historias, reales, convirtieron la humanidad de sus protagonistas en otra cosa.
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Cuentos de detectives y crímenes, de salsa y salseros, de gatos empoderados, de colectivos de experimentación amorosa, de heroínas urbanas, de grandes personajes de la historia. Y, por cierto, el judaísmo asomando su cabeza milenaria por cada rendija. Por ahí, Cortázar entra y sale dejando una estela apenas detectable. Por acá, Lenin discute con Churchill, sin burlarse del mito de que los ingleses ganaron la guerra, ni sacarle en cara la ignominiosa rendición británica en Singapur. Reveladora, actual y desvergonzada mirada al propio interior, al interior del escritor, a ese yo aterrador, perplejo e incansable.
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¿Seguirá soñando? (1989) presenta persuasivos retratos de mujeres en una sociedad patriarcal y sus distintas actitudes. La protagonista, Mun-Kyong Cha, una mujer divorciada está marcada por el estigma del abandono,aunque vive bien gracias a que tiene una ocupación -es maestra- y su propia casa. Su vida se complica cuando establece relaciones con un viudo, y lo que parecía una segunda oportunidad para ser feliz, se convierte en el comienzo de su pesadilla: falsas promesas de matrimonio. embarazo, amenazas, despido, maledicencia. La madre del viudo dirige la vida de su hijo y consigue un buen partido; la nueva mujer, sin embargo, le da una hija, incapaz de continuar el nombre familiar, y entonces intentarán recuperar al hijo del que quisieron deshacerse por todos los medios.
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El descubrimiento del texto de Tan largo me lo fiáis plante una serie de preguntas relativas a la relación entre esta obra y El burlador de Sevilla y convidado de piedra. Dejando a un lado el espinoso tema de la autoría de estas dos obras. Algunos estudiosos defienden que Tirso de Molina fue autor tanto de El burlador de Sevilla como de Tan largo me lo fiáis. Otros consideran que El burlador es obra de Tirso, pero Tan largo me lo fiáis, no. Y, por último, están los que le niegan la paternidad de ambas. La autoría de ambas obras y en particular la posible dependencia de una de las comedias respecto a la otra, es uno de los mayores enigmas de la literatura española del Siglo de Oro. Tan largo me lo fiáis, se representó en Córdoba en 1617 por la compañía de Jerónimo Sánchez. Es la primera obra de teatro que recoge el mito de Don Juan Tenorio, sin duda, el personaje más universal del teatro español.
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¿Te cuento un vino? es el libro de vinos que gustará a todos; desde los más expertos en elaboración y cata al consumidor poco entendido pero que sabe distinguir lo más importante: si un vino le gusta o no. A través de más de 30 microrelatos, su autor Enrique López, nos abre las puertas de otras tantas bodegas para que sintamos y conozcamos algo más que sabores, aromas, fermentaciones y taninos: el alma, el corazón… el "lado humano" de nuestros vinos y bodegas.
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"Esta novela fue mi compañera inseparable mientras viajé por Nicaragua. A partir de los años de Sandino, cuenta numerosas historias entretejidas con gran habilidad: la historia de tres amigos conspiradores, Taleno, El Jilguero y el Indio Larios –uno de los hombres más buscados por la dictadura, pero que en la realidad se dedica a fabricar piñatas en Guatemala, lejos de la lucha–; la del Coronel de la Guardia Nacional, Catalino López, que trae la cabeza de "Pedrón Altamirano" a Managua en un saco de cal, y otras villanías risibles como el fraude en la elección de Miss Nicaragua en 1953. Y toda una corte de personajes del común, cantineros, borrachines, guitarristas, pescadores, tahúres, prostitutas, traidores, Y detrás de todo, la presencia maligna del tirano, conocido solo como el hombre. Enterrar a los propios antepasados en la cabeza –en la memoria– según la cita de Las Aves de Aristófanes que Ramírez usa como epígrafe, es conferirles una suerte de inmortalidad, la única que los seres humanos pueden ofrecerse a sí mismos". Salman Rushdie
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Miguel Luna, nacido el 5 de julio de 1950 en el Departamento San Martín, Provincia de San Juan, Argentina, en la actualidad está radicado en el Departamento Río Grande, Provincia de Tierra del Fuego, Argentina desde el 11 de abril de 1987. Poeta, Músico, canta autor. Tiene más de veinte poemas escritos, luego alguno de ellos los convirtió en canciones que grabó en su primer CD y Casetes. Integrante del Dúo Los Luna, con su hermano Tito Luna. En este Libro el autor ha desnudado su alma y su corazón para describir su vida desde la sensibilidad de niño en la que habla de su niñez y juventud, de carencia económica, sin caer en lo dramático, al contrario, se destaca la sensibilidad y romanticismo de observación por el contexto que lo rodea. Desde el comienzo habla del pasado para traerlo al presente. No solo habla de su familia sino también de personajes que para él se destacaron por algo que hacían. Para ello lo hace a través de anécdotas, relatos, leyendas y le pone una pasión increíble.
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Dieser Roman erzählt die Geschichte einer Frau, die heimlich und unentdeckt mit dem Kodex einer Gesellschaft bricht und dieser Gesellschaft so einen Spiegel ihrer selbst vorhält: Nach außen hin eine ehrenwerte Gesellschaft, in der man nur das Beste für die Firma, die Kollegen oder den Patienten will, spielen sich hinter dieser Fassade rücksichtslose Ellenbogenmanöver, Intrigen und Gemeinheiten ab.
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äger Roth - ein Selbsthelfer von vermutlich einmaliger Art. Das historisch belegte Schicksal des Jägers Roth vollzog sich in den ersten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts im Thüringischen, auf und um Schloss Kochberg. Johann Christoph Roth war der begabte Sohn eines Leibeigenen, der durch herrschaftliche Gunst und eigenen Fleiß zu damals überdurchschnittlicher Bildung gelangte, wobei die Rechtskunst sein besonderes Interesse beansprucht haben muss. Er prozessierte so geschickt gegen seine Entlassung als herrschaftlicher Jäger, dass die Verhandlung ins Endlose verzögert wurde. Die Kunde seines beharrlichen Aufbegehrens sprach sich schnell herum, so dass der Einzelgänger und individuelle Empörer plötzlich zahlreiche Verbündete fand … Die Gestalt des Jägers Roth geriet jedoch in Vergessenheit, im Gegensatz zu Stülpner-Karl oder Schinder-Hannes, die von der bürgerlichen Geschichtsschreibung als räuberische Subjekte und abschreckende Beispiele moralischer Entwurzlung zitiert wurden. Neben der spannenden und abenteuerlichen Handlung weiß Wolfgang Held zugleich ein ebenso eindrucksvolles wie farbenprächtiges Bild jener Zeit zu entwerfen. Gespickt mit interessanten Fakten und aufschlussreichen Details erwartet den Leser eine unterhaltsame, sinnenfrohe, spannende und informative Lektüre.
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"Paul Celan-Ingeborg Bachmann: un amor apasionado que recorre el siglo xx y desemboca, como la época, en la locura y en diversos modos de muerte. La memoria histórica de la mayor tragedia conocida por la Humanidad se mezcla con la evocación del gran amor-dolor de dos seres excepcionales. En su camino se cruzan otros personajes asimismo decisivos en la literatura y el pensamiento de su tiempo: Martin Heidegger, Hannah Arendt, Thomas Bernhard. Los escenarios donde se desenvuelve la historia: Rumania, Austria, Alemania, Francia, Inglaterra, Italia, España. Los narradores: dos sobrevivientes del bombardeo de Alcañiz (Teruel) por los aviones italianos, año 1938, uno de ellos salvado después de Auschwitz. La evocación de esta historia recorre, en el amor y el infortunio, años decisivos de nuestro presente histórico desde el escalofrío más profundamente humano de los narradores y la creación poética más sublime: la de los protagonistas."
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«В этой книге любви больше, чем страниц. Грустной, радостной, отчаянной, вдохновляющей. Такой, какая она вокруг и внутри нас. Если вы любите, то продолжайте любить, не вчитываясь в ее содержание. Если вы одиноки, то помните, что любовь порой не очень заметна, но она повсюду. В вас и в них тоже... В любом случае не переставайте верить в любовь, даже если моя книга не убедила вас в ее силе». (Э. Сафарли)
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La semblanza que Jenofonte traza de su admirado Sócrates tiene una gran importancia, puesto que, en sus diferencias, complementa la imagen que nos ha legado Platón del ágrafo maestro del diálogo filosófico. Componen este volumen varias obras breves de Jenofonte. En tres de ellas, Recuerdos de Sócrates, Banquete y Apología de Sócrates, el autor evoca la honda influencia que sobre él ejerciera el filósofo. En la primera describe su carácter y algunas de sus ideas sobre educación, el bien y la belleza, y compone conversaciones entre el maestro y varios personajes (entre ellos el propio Jenofonte), al tiempo que le defiende de las acusaciones por las que fue condenado a muerte (impiedad y corrupción de jóvenes), todo ello con una indisimulada admiración cuyo contenido, sin embargo, difiere en más de un punto del retrato compuesto por Platón. El Banquete consiste en un simposio imaginario, entre cuyos participantes se encuentra Sócrates (quien pronuncia un discurso sobre la superioridad del amor espiritual sobre el carnal); casi todos los asistentes son personajes históricos atestiguados, por lo que la narración nos proporciona una imagen de las conversaciones que se producirían en un banquete ateniense, con una culta combinación de humor y seriedad, en un encuentro menos filosófico que el platónico (hay músicos, bailarines acrobáticos y un mimo). Apología de Sócrates, que lleva el mismo título que el diálogo platónico, recrea la defensa del maestro en el juicio que acabaría conduciendo a su condena a muerte, al que Jenofonte no pudo asistir por encontrarse en la campaña de Persia que describe en la Anábasis (en esta misma colección); las motivaciones de Sócrates son aquí distintas de las que aduce Platón: no tan elevadas y más ligadas a la ancianidad, y expresadas con tono altanero. Por último, Económico es un tratado sobre la administración de una casa, en forma de diálogo entre Sócrates y Cristobulo. En él se tratan asuntos de horticultura (el cuidado del agro es placentero, provechoso y bueno para el físico, enseña justicia y generosidad) y de jardinería, la función de la esposa en el matrimonio y en la hacienda y otras cuestiones que interesaban a Jenofonte acerca del gobierno doméstico. En conjunto, Jenofonte nos ofrece un Sócrates menos filósofo que el de Platón: se limita a dar buenos consejos prácticos y es un ejemplo inspirador de conducta personal.
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